文字無疑是最直接的記載歷史的工具。經過滿清幾百年的折騰，華夏的文字記載缺失了很多。一些書籍，比如《天工開物》等，還需要從日本人那裡才瞭解到。相比那些花瓶，文字可以更加明確的告訴nike們一點什麼。歷史的研究和文物的收藏有重覆的地方，但目的也不盡相同。在很多歷史學家看來，即使是那些後世賣到上億的那些花瓶，也比不上一塊甲骨文牛骨頭或者龜殼。
一些僅僅是稀世珍品，Nike free 5.0,而歷史研究價值不大的物品，孟享也沒有興趣採購。絕對不會像後世的那幾顆生肖頭像那樣，花上上億的錢來買些豬頭、狗頭。有那個錢還不如投資教育，多出幾個人才，為華夏多添一份新鮮的元氣，而不是守著棺材板的暮氣沉迷。還不如等到國家強大了，再搶回來。若不是擔心一些文字性的東西消失，孟享只會等到以後指揮大軍來搶劫。
這樣的民間兌換，Nike air max,成績還是喜人的，最大的驚喜來自於3斤茶葉和2雙尼龍絲襪分別換來的3冊和2冊《永樂大典》。【葉*子】【悠*悠】其中就有鄧御夫編纂比《齊民要術》還要詳細的的《農曆》的一部分。當年英法聯軍一把火燒了翰林院，翰林院中無盡的藏書很多被焚為漫天的紙灰。《永樂大典》被搶的搶、燒的燒、盜得盜，翰林院最後是剩下了64冊。
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